摘要: 王重陽生於北宋末徽宗朝,家住陝西;南宗張伯端曾在陝西,而二祖石泰也是陝西人。這些地緣關係,可以確知張伯端《悟真篇》及三教合一的思想,對王重陽的内丹修煉應有深遠影響。但王重陽及其弟子七真在談全真教源流時,都刻意避開張伯端,或許預留北宗和南宗相抗衡的空間。王重陽的内丹修錬法門,是將精氣神分為先天後天,以先天一炁為真陽,為外藥,用以點化身中精氣神所成真陰内藥,使成純陽體。在三教合一的思想上,張伯端用佛教来修性,但實陳進行内丹修錬時則以老莊無心、忘心為主。王重陽則大量運用佛道二教名相及修行法門於内丹修錬中。在三教合一上,是以道教為主,儒、佛二教為辅。和張伯端相比,王重陽更加將佛道融滙成一爐,三教打成一片。王重陽的内丹思想,表現在他的文集中,但其中最有系統的,應是《五篇靈文注》。